El Hombre Universal

El código moral del hoplita clásico La figura del hoplita constituyó el núcleo militar, político y moral de la Grecia clásica entre los siglos VII y IV a.C. Más que un simple soldado, el hoplita representaba un ideal de ciudadanía armada basado en la disciplina colectiva, el honor público y la defensa de la polis. Su ética surgió de la experiencia concreta del combate en falange y de la transformación política que convirtió a amplios sectores de propietarios rurales en participantes activos de la vida cívica. Aunque cada polis desarrolló matices propios —desde el rigor extremo de Esparta hasta el patriotismo cívico de Atenas o el espíritu ofensivo de Tebas—, es posible reconstruir un conjunto relativamente coherente de principios morales compartidos por el mundo hoplítico griego. I. El deber supremo: defender la polis El hoplita no combatía como mercenario individual ni como guerrero tribal. Su identidad militar derivaba de su pertenencia política a la ciudad. La polis era concebida co...

INGLATERRA EN EL SIGLO XVII: SUS PRIMEROS INTENTOS DEL DOMINIO EN EL MAR FRENTE AL IMPERIO ESPAÑOL. CONTEXTO HISTÓRICO: Dentro del marcó de la Guerra de.los Treinta años, el conocido conflicto europeo secuela de las Reformas religiosas luteranistas y calvinistas, se daba en Inglaterra la primera lucha por el dominio del poder gubernativo entre el rey que pretende ser absolutista, y el Parlamento, fundamental para el monarca en obtener los ingresos a través impuestos, ya que en la camara de los Comunes están las emergentes burguesía de banqueros y comerciantes.  Ante la falta de acuerdo de ambas partes, el rey disovia el Parlamento y lo convocaba cuando necesitaba recursos económicos, sobre todo para continuar la guerra en Europa. Carlos I, de la Estuardo, buscaba la mano de la Maria de Austria de los Habsburgo, cuya dote permitiría aliviar la crisis económica de la monarquía inglesa. Pero la condición fue el retorno del monarca al catolicismo romano, por lo no aceptó.  El ...

Durante la Guerra del Peloponeso, en la Expedición a Sicilia (415-413 a.e.c.), las fuerzas de Atenas y Siracusa se enfrentaron en varias acciones navales concentradas sobre todo en la fase final del conflicto, cuando la guerra se trasladó al interior del Puerto Grande. No se trató de un gran número de batallas aisladas, sino de una secuencia de combates navales encadenados, que pueden distinguirse en tres enfrentamientos principales, con un claro proceso de adaptación táctica por parte siracusana. En una primera fase hubo un enfrentamiento naval todavía en condiciones relativamente abiertas, antes de que el puerto quedara completamente cerrado. En esta etapa inicial, los atenienses mantenían su superioridad técnica y doctrinal. Sus comandantes, como Nicias y más tarde Demóstenes, confiaban en las maniobras tradicionales: el diekplous (ruptura de línea) y el periplous (envolvimiento). En estas condiciones, los siracusanos aún no habían aplicado plenamente las modificaciones estructurale...

 INGENIERIA NAVAL DURANTE LA GUERRA DEL PELOPONESO: EXPEDICIÓN NAVAL ATENIENSE EN SIRACUSA. CONTEXTO HISTÓRICO: A finales del siglo V d.e.c., Esparta y Atenas estaba enfrentadas en una guerra que llegó hasta la isla de Sicilia, en donde se encontraba la ciudad de Siracusa, una colonia de Corinto, de origen dórico, por lo que era una aliada de Esparta, además de ser un importante exportador de granos y alimentos a la gran rival de Atenas, por lo que a personajes temerarios y carismáticos como Alcibíades, logra convencer a los atenienses que someter a esa ciudad debilitaria enormemente a su enemigo. Los resultados, para los que no lo conocen, no se comentarán aquí, en donde de solo contaré las modificaciones técnicas hechas a las galeras de combate (conocida como trirremes, ya que tenian tres niveles o pisos para los remeros, cuyo fuerza daban el impulso necesario a la nave para que su principal arma, el espolón de proa (hecho en bronce normalmente), lograra la velocidad necesaria...